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sábado, 22 de diciembre de 2018

LOS NOCHEROS / HERNAN FIGUEROA REYES / CHINO MARTINEZ - DISCULPE

Cualquier persona de más de cuarenta años está en condiciones de recordar perfectamente esta zamba. Bastará con entonar sus primeras estrofas y…

Disculpe si no entiende lo que canto

tal vez hablamos lenguas diferentes...

DISCULPE fue popularizada por el cantor folklórico argentino, nacido en la provincia de Salta, Hernán Figueroa Reyes. Fue un notable éxito discográfico aunque no llegó a las cimas alcanzadas por El Corralero. El autor es un escritor y compositor uruguayo llamado Hugo Ferrari. Como se aprecia es una letra sencilla con algunos atisbos de chauvinismo, mientras que la música es agradable, requiere tres o cuatro notas sin cejillas, sencillas para tocar en guitarra y su tonada es pegadiza. En la República Oriental del Uruguay fue interpretada por un conjunto llamado Los Nocheros, nombre que muchos años más tarde hurtaría un conjunto argentino supuestamente folklórico. En tierra oriental la canción también fue muy escuchada aunque a la fuerza puesto que, por decreto del gobierno de facto de Juan M. Bordaberry, las radios estaban obligadas a pasarla cada dos horas como una forma de difundir su mensaje de contenido nacionalista que buscaba combatir las ideas calificadas oficialmente como disolventes y extranjerizantes del M.L.N. Esta sigla corresponde a la agrupación Tupamaros, una banda de izquierda especializada en guerrilla urbana. Hugo Ferrari, que fue hace años diputado del Partido Colorado, que hoy tiene como candidato presidencial al hijo de aquel Bordaberry usurpador, contribuyó, a principios de los setenta, a la constitución de una agrupación de derechas fundada en la ciudad de Salto. Este movimiento estudiantil, formado en escuelas secundarias y facultades, fue denominado J.U.P. (Juventudes Uruguayas de Pie), para diferenciarse de los izquierdistas que en esa época protestaban tirándose al suelo y sentándose (las hoy llamadas “sentadas” o “sit-in”). Ferrari es también autor del himno de este grupo fascista que buscaba oponer resistencia especialmente a los Tupamaros que alteraban la paz social con sus atentados. En la versión uruguaya de Disculpe el verso, en lugar de “adoro a la celeste y blanca”, que son los colores de nuestra enseña, decía: “Yo admiro el sol y nueve franjas”, que así es la bandera uruguaya, con un sol y nueve franjas azules y blancas. La canción en la Argentina le agregó más fama aún a la inmensa que ya gozaba el gran cantante Figueroa Reyes, que murió muy temprana y trágicamente, con apenas 37 años, en un accidente de autos dentro de un Fiat 128.

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En el agitado panorama político latinoamericano de los años sesenta, el folklore no podía estar al margen de las ideologías y surgió la canción de protesta, que intentaba denunciar las injusticias de la sociedad. Fue principalmente un canto de poetas y cantores de izquierda como el chileno Víctor Jara, el uruguayo Daniel Viglietti o el propio Horacio Guarany.
Pero curiosamente, esta bella zamba de Ferrari está escrita desde el otro punto de vista ideológico y es un ataque directo a las fuerzas de izquierda en Uruguay, que pretendian imponer las ideas foráneas de subversión -esa REVOLUCION EN LA REVOLUCION sobre la que había teorizado Regis Debray- como un modelo a exportar para el Continente americano. La zamba no tardó en ser contestada por sus adversarios, con el vals criollo ESTA DISCULPADO, que no tuvo el mismo éxito artístico del tema anterior.
Hoy que ya se han enfriado algo las ideologías, el muro se ha derrumbado y la "revolución" quedó estancada en Cuba, la zamba cobra un nuevo sentido y se ha convertido en una reivindicación del folklore popular, frente al foráneo. O al menos, así me lo parece.

Cucho Márquez

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Esta canción surge en una época en que las Instituciones Democráticas eran atacadas por los terroristas de la subversión armada.
Y en aquellos años, donde nos querían vender una idea de país foránea, donde nos querían imponer por medio de la guerrilla, cambios que el pueblo no quería ni necesitaba, en medio de toda esa conmoción, todavía había algunos artistas que a través de su canto, nos querían recordar que éste era nuestro país y que había que defenderlo".

(Extraído de un foro uruguayo).

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A fines de la década del 60 la canción “Disculpe” (escrita por Hugo Ferrari) es adoptada por la derecha política uruguaya y junto a su autor e intérpretes, comienzan a ser asociados al calificativo de “antiprotesta”. Luego del golpe de estado de 1973, Los Nocheros pasan a ocupar los primeros lugares de representación oficial del gobierno dictatorial, viajando al exterior en representación del país, e incluso contando con un decreto gubernamental que obligaba a las emisoras radiales a emitir la canción “Disculpe” cada 2 horas. Estos hechos les dieron una exposición pública predominante en la política oficial, que los transformó en un símbolo del paisaje sonoro de la dictadura.

Quiero dejarles, en este caso, tres versiones de esta fabulosa zamba. En primer lugar, por quien primero la grabó, que no fue si no el genial conjunto uruguayo LOS NOCHEROS, capitaneado por mi querido Jorge Larriera. Seguiremos por la versión que quien más la `popularizó, que no es otro que el gran HERNÁN FIGUEROA REYES. Para terminal, la versión que a mi más me gusta, que es la de mi queridísimo y admirado cantor de Lobería, el CHINO MARTÍNEZ.


Los Nocheros (Uruguay)




Hernán Figueroa Reyes




Chino Martínez


domingo, 4 de junio de 2017

CHINO MARTINEZ - LA VUELTA DEL OBLIGADO

La batalla de Vuelta de Obligado se produjo el 20 de noviembre de 1845 en una curva pronunciada y estrecha del río Paraná. Francia e Inglaterra contaban con 14 vapores y 6 veleros, 418 cañones, 880 infantes y 2.000 marineros. Seguían a esta flota de guerra 90 buques mercantes. Mientras que la Confederación Argentina tenía 3 lanchones y 1 velero, 35 cañones viejos, 1.000 soldados y 300 vecinos armados. Al norte de las baterías confederadas, 24 lanchones cortaban el paso del río con gruesas cadenas.

La resistencia de los argentinos duró todo el día pero a pesar del esfuerzo, la flota europea logró pasar y, tras ella, los barcos mercantes. El resultado de la expedición comercial no fue el esperado. En las provincias del interior los productos europeos tuvieron escasa demanda y muchos de los buques volvieron con toda su carga. Después de este fracaso comercial las potencias comenzaron su retirada de la región.

En 1847 Gran Bretaña levantó el bloqueo al puerto de Buenos Aires y Francia lo hizo al año siguiente. A pesar de que la batalla fue una derrota para la Confederación Argentina, permitió la afirmación de su soberanía sobre el Paraná.

Existe una canción llamada LA VUELTA DEL OBLIGADO del compositor argentino Miguel Brascó, que podemos ver cantada en 1982 por el CHINO MARTINEZ y que con ritmo de triunfo, dice así:


viernes, 27 de enero de 2017

CHINO MARTINEZ - EL OVERO

El nombre de Boris Elkin está ya consagrado dentro de la poesía folclórica argentina, y no gracias a las publicaciones de sus trabajos, sino a que su poesía honda y sentida, de neto sabor campero, ha cautivado a cuantos la han conocido, permaneciendo imborrable en el recuerdo. 

Había nacido en Los Toldos , el 26 de Mayo de 1905, hijo de chacareros. 

El contacto directo con hombres y paisajes camperos, había de modelar su espíritu, solidarizándolo en comunión indisoluble con el arado. la pampa y el cielo argentino. En 1937 publica el primer cuadernillo de poemas, con el título de "Yerba Buena", donde ya se perfilan sus dotes, al punto de que dos composiciones que figuran allí, "El Overo" y "Nobleza Gaucha", han alcanzado tan alta difusión en nuestro campo, que hoy se han incorporado al folclore autóctono. Atraído por la ciudad, se radica en Buenos Aires en 1939, y luego de ser premiado en un concurso periodístico por su cuento "El lazo cortado", siguió colaborando en el periodismo. De esa época datan sus personalisimos cuentos para niños sobre animales y cosas de la tierra argentina.  

En este caso les traigo uno de los antes citados poemas, "EL OVERO” y viene interpretado por el CHINO MARTINEZ, un gran amante de todo lo relacionado el mundo ecuestre pero sobre todo del animal: el caballo.


CHINO MARTINEZ - CUANDO DIOS HIZO A LA MUJER

“Entonces el Señor Dios hizo caer un sueño profundo sobre el hombre, y éste se durmió; y Dios tomó una de sus costillas, y cerró la carne en ese lugar. Y de la costilla que Dios había tomado del hombre, formó una mujer y la trajo al hombre. Y el hombre dijo: Esta es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne; ella será llamada mujer, porque del hombre fue tomada...” 

Basándose en el texto del Génesis, el poeta Evaristo Barrios compuso la letra de CUANDO DIOS HIZO A LA MUJER, canción a la que el CHINO MARTINEZ le dio aire de milonga y que aquí nos interpreta en una parte del espectáculo “Nostalgiosos”.


domingo, 8 de enero de 2017

CHINO MARTINEZ - A MI ME DICEN EL CHINO

Quizás como premonición de lo que luego sería una de sus más fuertes pasiones: el campo, el CHINO MARTINEZ nació en Lobería el 8 de septiembre de 1945, en uno de esos viajes circunstanciales que hacían sus padres, radicados en realidad en el muy porteño barrio de Belgrano. 

A los 16 años Chino Martínez desertó de la ciudad llevado por un irrefrenable amor a la pampa y comenzó a trabajar en una estancia aprendiendo todos los rudimentos del campo incluso la doma. 

Allí también aprendió a pulsar la guitarra y a entonar las viejas y dulces tonadas sureñas. Sus maestros fueron los pobladores del lugar, los curtidos criollos. 

Por ese entonces el Chino Martínez, no sospechaba que aquellas canciones que al atardecer entonaba en rueda de peones, llegarían un día a formar su personalidad profesional. 

Sin embargo las milongas y los estilos sufrieron una breve interrupción. Por asuntos familiares el Chino Martínez debió abandonar las queridas llanuras pampeanas y volver a la ciudad, circunstancia esta que, en definitiva, lo llevó al camino artístico. 

En efecto, como amigo primero y en seguida como intérprete comenzó a frecuentar la Peña de Hernán Figueroa Reyes. Más tarde fue contratado para intervenir en el Festival de Cosquín 1967 y comenzaron sus actuaciones en TV, radio y peñas. Esta actividad la alterno con sus escapadas al campo, sus partidas de polo como jugador profesional y de rugby, deporte en el cual ha sido también una figura popular. 

Su actividad artística, comienza en la famosa peña de Hernán Figueroa Reyes, alternado con su actividad en el campo, por su habilidad de jinete, es seleccionado para el Festival de doma y folclore de Jesús Maria, Córdoba ( Argentina ). 

Alternado en los fogones con sus canciones, lo llevan a cantar en el escenario mayor del festival, siendo una de sus revelaciones y contratado a participar en el festival de Cosquín, en 1967, donde ovacionado por él publico, repite varias veces sus interpretaciones, consagrándolo el año entrante. 

De allí en más, su carrera fue intensa, giras por todo el territorio argentino, graba para la R.C.A Victor, más tarde para C.B.S Columbia, llegando a participar en el II certamen de la canción en Montevideo ( Uruguay ) ganando el primero y segundo premio, con los temas La vuelta de Obligado y Nunca te dije nada ( como tema inédito ). De vuelta en su país, presenta en el festival de la canción Argentina su tema “Te quise prisionera”, siendo uno de los finalistas, y consagrándolo como canta autor. De allí en más, no solo la canción, si no también el cine y la televisión lo cuenta entre sus filas, junto al clan Stivel para televisión “Martín Fierro” con Federico Luppi,, En cine, la vida de”Juan Manuel de Rosas” dirigida por Manuel Antín y junto a Rodolfo Beban, obtiene las mejores criticas por su papel de “Juan Pueblo” al año siguiente, filma con Leo Fleider, “Embrujo de amor” junto a Sandro y la estrella española, Carmen Sevilla. 

Vuelve a recorrer podo el territorio argentino, más de doscientos festivales junto a las principales figuras del folclore argentino. 

En marzo de 1973, viaja a España, con gran elenco, Miguel Saravia, Robustiano Figueroa Reyes, Horacio Quiroga Mora y Los Chalchaleros, debutando en el teatro Español de Madrid, para después recorrer toda la península ibérica. 

Es convocado como cantante actor y músico, en un film para R.T.V.Española, de la premiada mejor serie “libros iberoamericanos” junto a Carlos Estrada y dirigida por Julio Diamante, creando la música, escenas a caballo y cantando. 

De vuelta en su tierra, alterna el canto y la composición, con su otra actividad, organizando un haras de caballos deportivos, domándolos y seleccionándolos para sus distintas disciplinas hípicas, su profundo conocimiento del caballo, lo lleva a realizar en T.V. “ Mi amigo el caballo” y en radio Nacional L.R.1, “ El caballo” varias veces premiado por distintos medios, en T.V. Cablevisión, el exitoso “Patria Gaucha”. 

Retomando su carrera artística cantora, vuelve uno de los más personales interpretes de la llanura pampeana, a quien el “Vasco” Víctor Abel Giménez le pasara hace ya muchos años, en sus comienzos como cantor, unos versos para así tener si propia canción identificativa. El CHINO MARTINEZ, sin dudarlo, compuso la música en aire de milonga que se uniría a los versos del gran poeta de Arbolito y así nació ésta: A MI ME DICEN EL CHINO, que aquí les dejo.



jueves, 29 de diciembre de 2016

CHINO MARTINEZ - EL POTRILLO "LISTA TUERTA"

Todos los que algo me conocen saben que siento una especialísima predilección además de devoción por el canto del CHINO MARTINEZ y ya no solo porque me parece un extraordinario cantor sino que también porque gracias a él, a los 14 o 15 años, descubrí el folklore, lo estudié, lo sentí y acabé, irreparablemente, amándolo. El Chino había viajado a España, mi patria, en 1973 junto a Los Chalchaleros, Horacio Quiroga Mora, Miguel Saravia, Eduardo Arbace y Tiano Figueroa Reyes y se quedó por más tiempo que el resto (menos Eduardo Arbace, que lo hizo ya de por vida) y así actuaba por los diferentes boliches de ese Madrid de los años setenta, a los que mis tíos, Marisa y Angel, acudían con cierta frecuencia y donde me llevaban, dada mi corta edad. camuflado en trajes de mi tío, para que pudiera pasar por hacerme parecer que tenía algunos años más. 

En uno de esos boliches, Malambo, Dios quiso que coincidiera una de mis escapadas con la actuación del cantor de Lobería, que me dejó impresionado por completo, haciendo que me compraran mis tíos dos LP's suyos, que me han acompañado de por vida, siendo éstos mis únicos recuerdos sobre el Chino, hasta muchísimos años después donde gracias a una guitarreada en Jaén con el chalchalero Pancho Figueroa y a que el me escuchara interpretar "El malevo" y la milonga "A mi me dicen el Chino", tuvo a bien de informarle de mi existencia: 

"Mirá, Chino, hay en España un tipo que canta todas tus canciones..." 

Al poco tiempo recibía una llamada desde Argentina y era él, mi ídolo desde la niñez... 

Desde entonces conservamos una increíble amistad, casi de hermanos y por supuesto me ha pasado el resto de canciones que me faltaban y entre ellas esta milonga escrita y musicalizada por él, EL POTRILLO LISTA TUERTA, que quiero que ustedes disfruten y dejen sus comentarios, algo que si hacen, harán que les agradezca enormemente.


jueves, 8 de diciembre de 2016

113.- CHINO MARTINEZ - MALON DE AUSENCIA

El malón. Táctica de milicia de los pueblos indígenas, que consistía en un ataque rápido y sorpresivo de un nutrido número de guerreros contra un grupo enemigo. La eficacia del sistema estaba dada por el desconcierto que generaba un ataque sin orden formal, así como por una rápida retirada que no daba suficiente tiempo para organizar la defensa y que dejaba tras de sí una batalla apasionadamente peleada. 

Dice Edmundo Rivero, en éste, su malambo, MALON DE AUSENCIA: "Al ver al campo dormido vuelven a mi mente fresca el recuerdo de la noche aquella, que con mis pilchas y el zaino me alisté para la guerra, ¡amalhaya lagrimones! que brotan de mi conciencia,yo que he aguantao al indiaje no aguanto un malón de ausencia".  

Es así como la música se convierte en historia, en banda de sonido, en grito de guerra, en el llamado a la batalla. Quizás ya no, en las grandes guerras polvorientas, pero si en la que se pelea todos los días, desde lo cotidiano y desde la voz de uno de los mejores cantores sureros de la historia: el CHINO MARTINEZ. 

Grabación realizada en el Teatro Colón de Mar de Plata.



112.- CHINO MARTINEZ - PARA QUERERTE NACÍ

Deben agradecer a este tremendo cantor que esta página exista. Pues si, porque el es el mayor culpable de mi afición por el folklore ya que siendo niño (14 años) mis tíos me llevaban a verle cantar a los boliches en los que él actuaba en Madrid y quedé como abducido por su música, la cual fui primero estudiando, después aprendiendo y más tarde profundizando, tanto sobre ella como sobre sus protagonistas y su historia. El CHINO MARTINEZ, nos interpreta este tema que popularizara Carlos Gardel y que es calificado como un estilo, "´PARA QUERERTE NACI" y lo hace dentro del espectáculo con el que recorre en los últimos tiempos todo Buenos Aires, junto a Juan Juncales, Raul Tomás y Martin Giunchetti, "Nostalgiosos". 

Una de las tres décimas que conforman "Para quererte nací" que Gardel compuso y grabó en 1925, fue extraída del poema "Retruco", escrito por Oscar Orozco en 1898 y publicado en el año 1900 en la revista El Fogón, de Montevideo. 
Los versos de Oscar Orozco, que se usan en la cifra "Para quererte nací", en el original publicado en 1900 dicen: 

Quisiera desparramar 
florcitas por tu camino 
para que tu pié divino 
no se fuera á lastimar, 
y te quisiera explicar 
pero á explicarte no acierto, 
que tú sos el cielo abierto 
donde quisiera subir 
pa' allí quedarme a vivir 
como pampa en el desierto. 

Repetimos que estos versos son de Oscar Orozco, aunque erróneamente se atribuyen al payador Juan Pedro López. En "Para quererte nací", la partitura atribuye la música a Gardel-Razzano, y la letra a Francisco Martino. Sin embargo, múltiples libros difunden el rumor que la letra es obra del payador uruguayo Juan Pedro López, conocido también como "Pata Brava", o "El León", lo cual creo que es un error de bulto y desconozco cómo y porqué se ha filtrado esta equivocación, siendo que López tenía apenas 13 años cuando se escribieron los versos de "Retruco", nunca tuvo vínculos con El Fogón, y jamás publicó en dicha revista, integrada por miembros de la élite intelectual y política montevideana, mientras que López era hijo de humildes labradores que vivían en la localidad de Etcheverría, Canelones, y recién se mudó a Montevideo en 1907 donde trabajó en un saladero y luego como estibador en el puerto. 

En 1908, Juan Pedro López conoce a Pedro Sisa quien sería su primer maestro de canto y guitarra y con él convive en un bulín de la Ciudad Vieja. 
Se ganan unas monedas cantando en los cafetines o en fiestas privadas. Al mismo tiempo López se vincula al pugilismo con el entrenador Federico Siepke el cual lo convence para cruzar a la costa porteña y hacer unas exhibiciones. Corre el año 1911. 
Muy pronto entabla amistad con José Razzano, con "Pancho" Martino y con Carlos Gardel. Decide radicarse en el país y dedicarse al canto profesional. 
Inicia así una importante y prolongada carrera profesional, convirtiéndose en uno de los cantautores criollos más grabados de su tiempo, en discos Víctor y Odeón. 
Como vemos, Gardel era ávido lector de "El Fogón" y sentía espicial predilección por los escritos de Oscar Orozco, cuyos versos utilizó en "Sos mi tirador plateado" y en "Para quererte nací".