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sábado, 31 de diciembre de 2016

JAIRO - MILONGA DEL TROVADOR

De cierta manera y con texto de Horacio Ferrer sobre música de Astor Piazzola, se puede explicar sin conjeturas lo que puede ser un trovador .
Guitarra en ristre, recorriendo largas distancias, de aldea en aldea o de ciudad en ciudad, así transmitían los juglares, trovadores durante siglo XII, noticias, cantares y demás versos. ¿Actualmente? No son trovadores al uso, pero recorren países de punta a punta ofreciendo su espectáculo sobre un escenario y cambiando algunos matices, la esencia es parecida. Cantando y contando composiciones propias y ajenas cada día frente al público de la ciudad de turno.
¿Hasta dónde reparamos en las letras, textos y versos de una canción durante un concierto o la audición particular de un disco? ¿Qué importancia le da un músico a sus textos dentro de una canción? ¿Qué habría sido de grandes composiciones sin su letra?
Una buena canción sin texto no es una buena canción, es simplemente música. La distancia entre una canción y un poema instrumentado es justamente el texto. Lo que pasa es que yo creo que no se le da la suficiente importancia, es decir, también es cierto que es muy difícil elaborar un texto que frasee y que acentúe el dibujo musical. Pero los que lo hacen bien, gente como Atahualpa Yupanqui, Carlos di Fulvio, Oscar Valles, José Larralde, etc. que tienen unos textos fantásticos.
Por otro lado, las canciones de JAIRO son inconfundibles. Están cargadas de sensibilidad. Tienen ese aire de nostalgia y de poesía que puede percibirse desde los primeros acordes. Hay en él algo de trovador medieval y es por eso que Piazzolla y Ferrer le dedicaron esta“MILONGA DEL TROVADOR”, en 1981. Su “andar” en cuatro décadas de carrera lo llevaron por España, Francia y nuestra tierra. Jairo recorrió muchos caminos convirtiéndose en uno de los máximos representantes del trovador moderno.


viernes, 9 de diciembre de 2016

135.- JAIRO - LA POBRECITA

JAIRO (cuyo nombre real es Mario Rubén González ), estuvo en un principio (en España al menos) ligado a la música melódica, experimentando en la segunda parte de su vida artística un giro hacia la música popular criolla. 

En este vídeo interpreta la zamba de Atahualpa Yupanqui, "LA POBRECITA", de la que el autor comentó lo siguiente: "Hay cosas que usted dice y dicen: -Es un amargao. ¿Amargado, de qué? Si a mí hace cuarenta años que me va bien, desde el punto de vista personal; lo que me va mal es desde el punto de vista universal; me va triste. Hay dos tipos de Historia, la que escriben los historiadores, según el escaño donde están sentados y la otra, la que no se escribe sino que se canta o se calla, que es del pueblo... Hay una copla tucumana antigua que cantan allá: Al que se muere, lo lloran/ le rezan y qué sé yo/ y antes nadie se acordaba/ las pobrezas que pasó." 

Conmovedora explicación de Don Ata, que explica muy bien cómo su pesimismo no tenía motivaciones personales -a él le iba bien- sino sociológicas, pues era perfectamente consciente de la miseria de las pobres gentes del campo.