LOS TUCU TUCU e ILLAPU - CANDOMBE PARA JOSÉ

El Negro José era un joven uruguayo que el argentino “Chato” Ternavasio se encontró bailando candombe en un humilde club del barrio Buceo de Montevideo, Uruguay. El “Chato”, quedó sorprendido de su baile y de su manera de tocar el bongó. Esa fue la inspiración que tuvo hace más de 30 años, el salteño Roberto Ternán para componer “Candombe para José”. Esta canción ha recorrido el mundo entero, traspasando fronteras tanto geográficas como musicales. Ha sido musicalizada en distintas versiones, pasando de un género musical a otro, constituyendo diferentes significados en contextos sociopolíticos particulares, y especialmente popularizada como cumbia.

El primero en grabar “Candombe para José” fue el grupo “Los Tucu Tucu”, incluyendo esta canción en el disco “De cara al sol” de 1973. Ellos popularizaron esta canción, especialmente en el norte de Argentina, donde Illapu la conoció en una de las peñas folklóricas a las que asistieron en esa zona.

Tres años después se popularizó en Chile esta canción en una versión hecha por Illapu, manteniendo el ritmo de candombe, pero caracterizada por la particular sonoridad andina de este grupo, constituyéndose entonces en algo así como un “candombe andino”.

Con el golpe de Estado de 1973 la música en Chile sufrió un importante repliegue: la música de raíz folclórica, especialmente ligada a la Nueva Canción, fue silenciada a través de la violencia de Estado y por la proscripción de los instrumentos andinos. Sin embargo, Illapu siguió actuando después del golpe militar, pues en primera instancia su perfil no fue tan acusado como otros grupos identificados con la Unidad Popular, lo que permitió que incluyera “Candombe para José” en el disco “Despedida del pueblo”, editado en 1976. 

Durante la dictadura militar “Candombe para José” tomó una nueva significación que la hizo constituirse en un himno al interior de los campos de concentración. Representaba tanto la alegría como la tristeza: los presos políticos entonaban esta canción cada vez que llegaba un nuevo preso, o alguno salía en libertad, o bien, para apoyar a alguien que era torturado o recibía un castigo. Los presos cambiaron el texto original de “Arriba Negro José” por “Ánimo Negro José”, regalando un abrazo en una canción.

Los Tucu Tucu

Illapu

TITO SEGURA / LOS TUCU TUCU / LOS GUARANÍES - ZAMBA DE AMOR Y MAR

Allá lejos y hace tiempo…el viento y el mar se desataron con furia sobre Mar del Plata, ciudad turística por excelencia. 
La colonia pesquera se sumió en llanto y dolor, la gran tormenta no perdonó a nuestros queridos hombres italianos de mar, quienes todos los días, antes de salir el sol, partían hacia altamar. 
Cada arruga de sus rostros marcaba las tristezas, alegrías y esperanzas; en sus rudas manos el infaltable canasto con el almuerzo que con gran amor preparaban sus madres o esposas. Pero ese día las olas no acariciaron las pequeñas lanchas, las llevaron a la ausencia y nuestros queridos pescadores durmieron entre caracolas y piedras de colores. 
Ese día comienza esta historia, en una casona de altas paredes con pasillos largos y galerías, pisos de madera y el infaltable sótano. Las camas y las ventanas lucían blancos tejidos al crochet hechos con dedicación y esmero para pasar el tiempo. Las glicinas, calas y margaritas adornaban el patio donde Pedrito, el verde loro conversador, se sentía muy cómodo, a la sombra de un gran árbol de palta, en el fondo del terreno. 
Recuerdo que la plaza Mitre era el premio del domingo: los juegos, la calesita y tirar la rueda para ver cuántos barquillos nos habíamos ganado, el señor del organito con el traje desteñido por el tiempo tocaba una música olvidada; una cotorra extraía un papelito donde se adivinaba el futuro del inocente incauto. La mancha, la escondida, compartidas con primos y amigos… juegos olvidados, juguetes que ya no están…alquilar una bicicleta con canasto, y la infaltable vuelta en la calesita, donde cada competidor trataba de apoderarse de la sortija. 
La noche de San Juan, cuando alrededor del fuego nos reuníamos con alegría y, luego, el premio final: las papas que nos hacían quemar las manos por el apuro de pelarlas. Por la noche, nos fascinaba ver los bichitos de luz, luciérnagas encendidas que iluminaban los árboles y ligustrinas dándole un toque mágico a la noche. 
Íbamos a Punta Mogotes en el Chevrolet modelo 37 de mi padre y había que sortear las lagunas que se formaban antes de llegar a la arena; los juncos y colas de zorro abundaban, los mosquitos y los tábanos nos dejaban el recuerdo por algunos días, pero no importaba... El mar, la arena y el sol eran un premio de la naturaleza que no podían desaprovecharse. 
Recuerdo la Avenida Luro, con su trolebús y sus carnavales, las familias sacaban las sillas a la vereda, las arrimaban al cordón y así hacían una platea para ver las mascaritas, los niños y los adultos con sus trajes de colores, máscaras cubriéndoles el rostro y el enigmático antifaz negro. Música, alegría y color: paisaje mezclado con papel picado y serpentinas de colores que se plasmaron en una foto sin color. 
Folklore de mi pueblo, los primero de mayo ir a la Laguna de los Padres. Si se cazaba una mulita iba a la parrilla. Mi padre corría la bota de vino de mano en mano salpicando a veces a un inexperto tomador y el baile comenzaba a ponerse lindo cuando, ya entonados y contentos, las alpargatas levantaban tierra entre relación y relación. 
Mar del Plata es pueblo, es pueblo de muchos abuelos, pueblo de maestros, gente que enorgullece con sus historias salinas. Mar del Plata, mi ciudad, paisaje de lo infinito, colores que no se crearon, soles y lunas nuestras acariciando los mares. 
Hoy quedan el sol, la luna y el mar, de lo otro, no hay nada; el progreso, la vida, los más de cincuenta años transcurridos. Ni siquiera está mi casa…y tal vez, ya ni esté yo. 

(Por Luna en "Historias de Mar del Plata y su gente…") 

Cuando descubrí “ZAMBA DE AMOR Y MAR” me pareció una rareza que una zamba hablara del mar. Luego supe que fue escrita en 1974 por Dante Aníbal "Tito" Segura, un tucumano que un buen día llegó a la costa con su guitarra y se enamoró del Mar del Plata. Tito Segura (1941-1991), poeta, compositor, cantor y guitarrero, fue un enamorado de la vida, de su familia, de su tierra y… de Mar del Plata. 
Fundador de Los Cinco del Norte, escribió más de 300 canciones y se consagró en el Festival de Cosquín. Escribió bellísimas canciones como “Establecer un puente", "El abuelo Miguel”, "Campos verdes de mi flor", "El alto de la lechuza", entre otras. 
Hoy, su hermoso poema musical “ZAMBA DE AMOR Y MAR”, popularizado por los “Tucu-Tucu” se ha convertido en el himno de Mar del Plata. 

 (Geni) 

Les dejo tres versiones de la zamba: la primera, la de sus autor: TITO SEGURA (solo contiene la segunda parte de la zamba, fue durante un asado en casa de algún amigo); en segundo lugar la del grupo que la popularizó: LOS TUCU TUCU y en tercero la de quienes volvieron a hacer resurgir tiempo después: LOS GUARANIÉS, aun con Nacho Prado y Daniel Campos en el grupo. 

Mi agradecimiento a los canales de youtube: Dante Segura, jomaxalt y musicadeaqui por las grabaciones audiovisuales.

Tito  Segura (versión incompleta)

Los Tucu Tucu

Los Guaraníes

SOLEDAD PASTORUTTI y HORACIO GUARANY / LOS TUCU TUCU - NADA TENGO DE TI

Hay canciones que son un monumento al sentimiento. Como esta composición del poeta, del cantor, del amigo del pueblo... Horacio Guarany. 

En las cosas del amor el sufrimiento y el gozo se hacen uno, porque cuando amamos entramos a otras revoluciones de la vida donde también el dolor le da intensidad a los días. 

En la muerte del "Potro Cantor", la de Arequito le dedicaba unas hermosísimas palabras: 

"Recuerdo cuando muy niña escuchando la transmisión de los festivales por radio desde la oscuridad de mi habitación....con la ventana abierta para dejar entrar la luna...parada sobre la cama con los ojos cerrados....escuchando la ovación de tu gente....soñando con tu escenario... imaginando un micrófono en mi mano... cantando en voz bajita tus canciones... sintiendo gracias a vos la emoción del folklore... recuerdo cuando muy niña ya estabas en mi corazón ... sin duda fuiste mi despertar y más... te debemos tanto... te adoro tanto... sos mi potro indomable lleno de verdad y valor... tan sincero que dolías... tan autentico... tan único... tan nosotros... te voy a extrañar es cierto ... seré testigo del amor eterno de tu gente que hoy se muestra como nunca antes... seré una amante mas... orgullosa de elegirte cuando niña... orgullosa de elegirte ahora y siempre!!! 
Volverás en cada vino de mis días!!!! 

Les invito a sumergirse en esta sentida historia de amor que nos traen las versiones de NADA TENGO DE TI, primero en la emotiva actuación de SOLEDAD PASTORUTTI y HORACIO GUARANY, juntos en el Festival de Villa María en 2009 y después en otra de LOS TUCU TUCU, los entrañables argentinos de siempre. 

Mi agradecimiento a los canales de youtube, ElCachafaz07 y Luis Santillan por las grabaciones audiovisuales.

Soledad y Horacio Guarany

Los Tucu Tucu

LOS TUCU TUCU / LOS CHALCHALEROS - VIENE CLAREANDO

Don Rafael Oliva fue una figura característica de Tucumán durante el siglo que pasó. Martillero de profesión, actuó en política y cultivó la veta tradicionalista en logrados cuentos y semblanzas. El 12 de noviembre de 1944 publicó un artículo en LA GACETA, para esclarecer los orígenes de la zamba "VIENE CLAREANDO". 
Creemos de interés rescatarlo. Ya se sabe que este tema de las autorías ha dado lugar -como fue el caso de "La López Pereyra"- a feroces polémicas. Sostenía Oliva que en 1922 organizó una "fiesta pro aviación" en el Teatro Alberdi. Allí, don Segundo Aredes interpretó en el arpa, entre otras, su zamba "Viene clareando". 
Decía Oliva que tal era "el nombre que yo le puse", ya que Aredes se la había dedicado. Le indignaba que "esa joya musical, que se escuchó hace 45 años en nuestros viejos solares", y que era "preferida por los que gustaban bailar la zamba", haya sido rebautizada y apropiada en Buenos Aires. "Ahora se llama ’Caña dulce’, figurando como autor José María Parreño, violinista que anduvo algún tiempo por acá", y estaba registrada como suya. "Trataré de anular la usurpación", prometía Oliva. "Viene clareando", agregaba, fue adoptada por la Sociedad Folklórica "General La Madrid" como himno: "se la anuncia siempre como zamba de Segundo Aredes y se la toca como apertura de sus fiestas". 
Para Oliva, era Tucumán "la dueña casi exclusiva de la resonante difusión y profunda admiración suscitada por nuestra música popular: como que podría decirse que el 90 por ciento de sus melodías maravillosas oídas en discos, radios y orquestas criollas, son del norte, y tucumanos la mayoría de sus autores". 
(La Gaceta, de Tucumán, 25/11/2011) 
Se agradece esta colaboración a Marfelín Carabajal 

Cucho Márquez: 
Ya hemos visto como hay viajeros que hacen su camino por la noche. Otros salen al clarear: ese momento en que el sol despunta en el horizonte es el tiempo para emprender la marcha. Tras las pesadillas del sueño, lleno de nostalgias y penas por todo lo que se deja; al amanecer, hasta en el más encogido corazón se comienza a clarear y a despejar las penas. Obra intensa y muy popular, nacida de la colaboración de Yupanqui con Aredes. Me cuenta Eduardo Ocaranza que Segundo Aredes era un guitarrero tucumano y también buen bandeonista, que fue en su tiempo dueño de la peña del Alto de la Lechuza, que aún funciona en Tucumán. En esta ocasión ambos lograron una zamba con tanta fuerza, que hasta desprovista de su ritmo autóctono y cantada en francés o en inglés ha sido y es un éxito de ventas. Pero, ¿para qué oirla en lengua extranjera, si podemos darnos el gusto de escuchar las versiones criollas de LOS TUCU TUCU, en 1972, o ésta incompleta de LOS CHALCHALEROS, que desde 1951 con la voz de Ricardo Dicky Dávalos y a partir de 1968 con la de Pancho Figueroa, como solistas también la bordaron.

Versión de 1972 de Los Tucu Tucu

Versión incompleta de Los Chalchaleros

239.- LOS TUCU TUCU - TRISTEZA DEL POR QUE

TRISTEZA DEL POR QUE fue compuesto por Horacio Guarany en Buenos Aires, en su antiguo domicilio -conocido también como “El templo del vino” -, al regresar de Bolivia. Recuerda Horacio, que en esa gira lo atendieron de maravillas y pasó momentos inolvidables. Esos recordados momentos hicieron que recién llegado, compusiera esta canción, donde la letra es precisamente la comparación de los sentimientos extremos que permanentemente se dan en la vida, la felicidad y la tristeza, la plenitud y el vacío, la risa y el llanto... La primera grabación fue realizada por el autor para el sello Philips y la segunda por los Tucu Tucu para Polydor. Está editada por Pigal y registrada en SADAIC el 28 de junio de 1968. Este vídeo de LOS TUCU TUCU (Pérez-Romero-Sánchez-Bulacio) interpretando este tema, está grabado en Olmué en 2002. 

Mi agradecimiento por el vídeo al canal de Youtube de silviainfantas