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sábado, 31 de diciembre de 2016

LAS VOCES BLANCAS - LOS INUNDADOS

Amanece junto al río, la creciente se avecina, la sabiduría de los animales y las plantas lo anunciaban. Un poblado de unas 50 casitas ribereñas, hasta ahí había llegado hacia unos cuatro años remando contra la corriente del río, con mi María enferma, buscando el medio ambiente y vivir en tranquilidad escapando de la gran urbe, con mi locura de escribir mis cuentos y mis poemas.
El viento susurraba en la copa de los árboles y la correntada horadaba sus raíces. El cielo estaba gris plomizo.
La temperatura superaba los 40º grados y los relámpagos surcaban el cielo e iluminaban el horizonte.
Eran datos mas que suficientes para que el abuelo Filomeno, cacique de una comunidad Toba, preanunciara la INUNDACIÓN.
El Universo está amalgamado con misterios ondulantes en ritmos de novedad y unidad, por lo que Filomeno con su sabiduría y magnificencia percibía con anticipación protegiendo a las familias trasladándolas a zonas altas. Intuía que los ríos afluentes Pilcomayo y Bermejo llegaban desbordando sus orillas a unirse al gran río Paraná.
Filomeno pedía en oraciones a la tierra viviente, a la Pachamama, que lo ayudara a aprender y otra vez a cubrirse de paciencia, como en anteriores y similares avance de las aguas, experimentando una interrelación en la noción de su percepción, con el sentido último de lo divino y lo sagrado.
“Él nos advirtió, pero no le hicimos caso en nuestro pueblo costero”.
¿ Cómo era el rezo del abuelo Toba ? ¿ A qué Dios elevaba sus oraciones ?
Según iba escuchando yo de su murmullo, podía ir traduciendo de su lengua, que para Filomeno y sus tradiciones ancestrales, un Dios Toba duerme en cada átomo de una piedra... luego despierta en cada planta… se mueve en cada animal… piensa en cada hombre… y ama en cada alma o espíritu.
De ahí que deduje: ... tratar a cada piedra...como una planta... a cada planta como un animal... a cada animal como a un ser humano…y a cada ser humano como a un ángel.
Por eso ellos adoran y respetan la naturaleza, hasta cuando se manifiesta como el desborde de las aguas de un río.
“Él nos advirtió, pero no le hicimos caso en nuestro pueblo costero”.
Y llegó la INUNDACIÓN.

¡¡¡ Con el corazón bajo el agua !!!
Era un 4 de Enero y festejaba en mi soledad un aniversario de algo. Tenía sobre mi mesa, papeles, libros, borradores de mis poemas, mis cuentos y al lado de ellos un postre de Lemon Pie y una vela encendida.
El viento se tornó más intenso, desbordó el río, invadió las costas y sumergidas las tierras productivas.
Arrasadas las casas pobres y ricas, los muebles, los sembrados, los corrales, la jaula del canario, la Escuela con todos sus bancos y pizarras y el bar y la mesa de billar, y el buzón con las cartas, sumergidos los cuadros y retratos de mi bohardilla, y el álbum con las fotos que recordaban a mi María...
Lo que muestra la INUNDACIÓN más allá de si la culpa es de la naturaleza, de la lluvia, de la desidia o del azar, es la fragilidad de la condición y la ambición humana.Veía cuantas estúpidas órdenes, estúpidas promesas, estúpidos proyectos y estúpidas ambiciones personales hacían globitos desde abajo del agua, y también cuántas honestas esperanzas.
En este inmenso balance del desastre vi acumulados daños tan mínimos como la pérdida de un televisor, de un electrodoméstico o de mi máquina de escribir de poeta loco y audaz, porque sabía que de todos modos seguiría siendo un escritor desconocido e inédito.
Ya sé…..no será fácil recuperar la ropa que se fue flotando entre camalotes por el río, los pocos libros de mi biblioteca ablandados como bizcochitos por el agua, la agenda con números y direcciones, que se fueron por una zanja. Tampoco mis escritos y mis poemas.
Pero seria tonto creer o hacer creer que todo será recuperable con dinero, o con algún crédito, si lo que faltaba es, era tan irrecuperable como todo cuanto desaparece del corazón. Comprendí, por Filomeno, el abuelo Toba, aún bajo las aguas, que la tierra es lo que desaparece bajo el agua: su corazón.
Como para mí, mis poemas y mis libros, pero siempre conservaré mis recuerdos de los tiempos con mi María como un tesoro, aunque se haya apagado la vela y nunca mas disfrute del Lemon Pie.
Nuestras vidas, como la naturaleza amenaza, destruye y regenera, aunque estemos...

(Isaac Aizemberg)
Reflejando este texto veamos al extraordinario grupo vocal LAS VOCES BLANCAS interpretando el chamamé con música de Ariel Ramírez y letra de Isaac Aizemberg, LOS INUNDADOS.


sábado, 10 de diciembre de 2016

148.- LAS VOCES BLANCAS - PASTOR DE NUBES Y ZAMBA AZUL

Pablo Bedrossian tuvo el honor de compartir una hermosa nochecita porteña con Las Voces Blancas, integradas por su amiga Stella Crisci, (fundadora), Paula Vázquez, Leda Lorena Meilán, Alberto Pastor y Juan Carlos Goyeneche, dejándonos este precioso documento para el recuerdo: el mix de las zambas "Pastor de nubes" y "Zamba azul". 

Tuvo que ser maravilloso escucharlos cantar distendidamente, como amigos, mate y tarta de dulce de leche de por medio. En 2014 el popular grupo vocal argentino cumplió 50 años de trayectoria (digno del Libro de los Récords Guiness!!).



147.- LAS VOCES BLANCAS - EL ARRIERO

LAS VOCES BLANCAS interpretan "EL ARRIERO" de Atahualpa Yupanqui y Pablo del Cerro. 
Su formación estaba compuesta por Stella Crisci (soprano - guitarra - charango), Leda Lorena Meilán (mezzo-soprano), Macarena Gómez Delgado (contralto - aerófonos), Alberto Pastor (tenor - guitarra), Juan Carlos "Pepino" Goyeneche (bajo) y Ricardo Josa (percusión). 

Un arriero es una persona que trabaja transportando mercancías como café, paja, corcho, trigo y otros, fundamentalmente sobre los lomos de mulas, dada la fortaleza de estos animales. 
El arriero se encarga de arriar, siempre caminando a pie en medio de las mulas, de que éstas realicen sus recorridos, por lo general muy extensos, y de que las mulas cumplan con transportar las valiosas mercancías que cargan de una manera confiable y segura hasta el lugar de destino. 

Además de la mula como principal medio masivo de transporte, los arrieros de diferentes lugares del territorio argentino y del mundo han utilizado también para el transporte caballos, burros y bueyes, pero en escala menor, dado que estos últimos animales son más lentos, torpes o inestables en comparación con la mula. En 1945 Atahualpa Yupanqui se afilia al Partido Comunista, en el que permanecerá hasta 1952, fecha en que la que renunciará al mismo, retomando una posición política independiente. Esta afiliación y su actitud crítica ante el gobierno peronista le valdrán un silenciamiento forzoso durante todos esos años en su propio país. Sus actuaciones fueron prohibidas; no participó en programas radiales y sus grabaciones se interrumpen desde 1947 hasta 1953. Incluso se prohibía la interpretación de sus temas por otros artistas, tal como nos ha contado el chalchalero Juan Carlos Saravia. 

En la España de Franco lógicamente tampoco se podía recibir con agrado a quien cantaba aquello de que "las penas son de nosotros, las vaquitas son ajenas". Y Atahualpa, que grabó esta canción el 27 de Diciembre de 1944, tampoco fue bien visto en la Madre Patria, donde no recuerdo que recibiera ningún galardón este artista, premiado en Francia, Alemania, Estados Unidos, México, Venezuela, Colombia y Argentina. 
Ya lo decía muy bien -y hasta en inglés- la propaganda de entonces: Spain is different.



sábado, 3 de diciembre de 2016

47.- LAS VOCES BLANCAS - ZAMBA AZUL

LAS VOCES BLANCAS es un destacado grupo vocal de música folklórica de Argentina creado en Buenos Aires en 1964. Las Voces Blancas aportaron un estilo renovado al folklore argentino, durante el llamado boom del folklore, caracterizado por el dominio de las voces femeninas y los arreglos vocales complejos. 

El grupo tuvo diversas integraciones a lo largo de su historia, persistiendo en todas ellas Stella Crisci. 

Este vídeo corresponde a la grabación en 1967 de la "ZAMBA AZUL" de Tito Francia-Armando Tejada Gómez. 
En esos momentos el grupo lo formaban: Melania Pérez (soprano), Monica Gimenez (mezzosoprano), Stella Crisci (contralto) Jorge Semino (tenor), Edgardo Gustavo Moragas (bajo).