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domingo, 8 de abril de 2018

CHANGO NIETO - CUANDO ME ACUERDO DE SALTA

Pocas ciudades del Norte argentino pueden atribuirse la paternidad del folklore tanto como la capital salteña, lugar en donde comenzaron a surgir los grandes compositores, los solistas y los grupos folklóricos que revitalizaron la canción popular argentina.
Artistas como el CHANGO NIETO, que evoca en esta zamba, CUANDO ME ACUERDO DE SALTA, a su provincia natal, desde la lejanía.
Y en esta repetición constante del mismo verso nos quiere tratar de expresar la terrible desazón que ocasiona la ausencia.
Destaquemos también la expresividad tan bien lograda de algunas imágenes, como ese duende verde de la coca, que se introduce en las bocas de las guitarras, durante el acullico o acción de mascar hojas de coca. Los indígenas usaban el acullico para apaciguar a un tiempo tanto el cuerpo como el espíritu. Quien haya tomado un mate de coca, para aliviar el soroche o mal de altura en el altiplano, sabrá muy bien a lo que nos referimos y que no tiene nada que ver con el uso posterior de la coca que realizó el civilizado hombre blanco y la elaboración en gran escala de la cocaína.


miércoles, 28 de diciembre de 2016

CHANGO NIETO - A MONTEROS

Monteros es una pequeña ciudad al sur de San Miguel de Tucumán. Tal como lo conocemos hoy, con sus calles y manzanas y su trazado regular, nació el 28 de Agosto de 1754, cuando el Gobernador de las Armas, Don Felípe Antonio de Alurralde, como apoderado de los monterizos, tomó posesión de los terrenos de la actual ciudad, "en un día claro y sereno como a las cuatro de la tarde". 

Ese día nació como una comunidad organizada, pero mucho antes había comenzado a formarse como un caserío o poblado pequeño. Su nombre le vino del hecho que los apellidos Montero eran mayoría en la zona. Sin embargo su origen y el origen de su nombre dieron lugar a numerosas versiones de una imaginativa leyenda. Ella supone que Monteros fue el fruto de una rebeldía de los pobladores del antiguo San Miguel, quienes en 1685 se habrían negado a trasladarse al nuevo sitio de La Toma. 

Una variante de esa leyenda agrega que el nombre de la villa se debe a que los primitivos habitantes debieron refugiarse en los montes vecinos. De tal hecho habrían cosechado el apelativo de "monteros", es decir aquello que vive o se cría en el monte. 

Otra versión es la del Concejo Deliberante de Monteros, el cual en 1935 declaró que habitantes de la primitiva ciudad de San Miguel de Tucumán fundaron Monteros el día 4 de Octubre de 1685 con la denominación de ciudad del “Santísimo Rosario de los Monteros". Esta peregrina afirmación quedó registrada en el libro de Actas del cuerpo, Año 1936, paginas 5 hasta 8, y de esa tesis quedó hasta hoy una calle 4 de Octubre, en el barrio Monteros Viejo. 

Se presume que la leyenda se gestó en el siglo actual, y es de origen culto. Quizás no sea más que el fruto de la curiosidad histórica de algunos que apelaron a la imaginación en lugar de hacerlo a los archivos. Monteros nació a la conquista española el día que Rojas, bajando de los valles por la Quebrada del Portugués, hizo su entrada al actual departamento. Bajó por la orilla del río Pueblo Viejo sin detenerse mayormente en la zona. De su paso por la zona de Monteros no quedaron fundaciones, pero sí quedó establecida una ruta que luego habrían de seguir otras expediciones en las cuales vinieron muchos de los que formaron parte de ésta primera entrada. 

Se puede afirmar por ello que en el Departamento de Monteros es donde llegó por vez primera la conquista española, dentro de lo que hoy es la provincia. Y en esa misma zona habrían de tener lugar las primeras fundaciones posteriormente llevadas a cabo. 

A Monteros y a su historia compusieron una bellísima zamba Pedro Favini (quien fuera integrante del colosal grupo Trío San Javier) y el CHANGO NIETO, que es quien nos interpreta este tema "A MONTEROS", en el antológico programa "Argentinísima" que se emitió durante años los domingos al mediodía y que conducía el recordado Julio Márbiz.



jueves, 15 de diciembre de 2016

228 - CHANGO NIETO Y LOS NOCHEROS - ZAMBA DEL CANTOR ENAMORADO

Esta obra fue compuesta en el Hotel Costanera de Cosquín en el ‘63. La primera grabación de este tema, fue la del debut discográfico del “ Chango” Nieto, quién comenzó a grabar en Noviembre del ‘64 y salió en un disco simple en Enero del ‘65, año en que el “Chango” salió revelación de Cosquín. En esa época Hernán era Director Artístico de CBS, y convencido de que el “Chango” Nieto iba a ser “Revelación”, manda a hacer el disco sin consultar. Durante el mismo Festival se encuentran ambos en el hotel Yuspe, y Hernán le hace escuchar al “Chango”, el disco -aún sin etiqueta- con la “ZAMBA DEL CANTOR ENAMORADO”. 

Hernán Figueroa Reyes nació en Salta el 14 de Septiembre de 1936 y falleció el 5 de Febrero de1973 en Bs. As., a raíz de un trágico accidente ocurrido en la localidad de Lima (Pcia. de Bs. As.) el día 3, cuando salía de Zárate rumbo al festival de Diamante en Entre Ríos, sin saber que el festival ya se había suspendido por lluvia. 

En otra publicación en RELIQUIAS DEL FOLKLORE, ya les dejé la versión de su autor. 

En este caso les voy a dejar, primero, la del CHANGO NIETO (solo la primera parte da la zamba) y la de LOS NOCHEROS, en Festival de Cosquín de 2004, época en la que Jorge Rojas formaba parte de él.








miércoles, 14 de diciembre de 2016

223.- CHANGO NIETO Y CARLA NIETO - ZAMBITA PA DON ROSENDO

"Zambita pa Don Rosendo" es un homenaje a su pueblo y un homenaje a Don Rosendo Chumbita, trabajador de la vendimia, a quién Don Julio Bazán describe como un hombre sufrido y de buen corazón, que con "sus comentarios y su forma de ser" le enseñó muchas cosas".
Julio César Díaz Bazán, nació en Aminga, (La Rioja, Argentina), el 17 de mayo de 1935 y actualmente vive en La Rioja, capital de la provincia del mismo nombre, pero añora los paisajes de su pueblo.
"Zambita pa don Rosendo" nació en 1.952 y hoy es, sin dudas, una de las grandes páginas del cancionero argentino y latinoamericano.
La zamba de Don Julio Díaz Bazán trascendió las fronteras de su Rioja natal y también las fronteras de nuestro país de la mano de Jorge Cafrune, quién la grabó en el año 1.964 (Formó parte de su album titulado "Que seas vos").
En su vuelo, la zamba llegó a otros países como España y Méjico. En Méjico, Miguel Aceves Mejías la grabó bajo el nombre de "La Cosecha" en enero de 1.974.

Don Julio jamás pensó que a sus 17 años no cumplidos, "esas travesuras de uno", como definió el hecho de componer esa zamba, pudiesen llegar tan lejos.

"Zambita pa Don Rosendo", no es una obra mía, diría su autor, es un mensaje de Dios y de la queuno pasó a ser depositario".

Por el año 51, 52, el autor, que contaba ya 16 o 17 años, ya había incursionado en el asunto cosecha. Aprendió al oficio por un hermano suyo, que le obligó y así le empezó a gustar, empezando a trabajar en la cosecha, junto al viejo Rosendo, un personaje que dentro de sus comentarios y su forma de ser, enseñó muchas cosas. Era un hombre sufrido, de buen corazón. Lo mismo que Don Pedro Romero, el dueño de la bodega, y cuando Julio comenzó a trabajar en la cosecha, empezó a improvisar pensando lo lindo que sería escribir algo de lo que estaba viviendo, entonces, con la gente, y así comenzó a escribirla, como una curiosidad.

"Yo la hice como un homenaje a mi pueblo y a veces uno, andando, andando, eso se iba transmitiendo de boca en boca dentro de mi pueblo y así hasta que un día alguien me dice:
- vos tienes una obra así
- sí pero esa es para mi pueblo
Hasta que pasó un tiempo hasta que me obligaron a integrar un conjunto folklorico, Los troperos del Huayco, y ahí comienza la historia de la zamba. Cuando llega Cafrune a La Rioja, allá por el año 60, 61, puede ser ..venía a pedirme la autorización, porque en ese tiempo había que autorizar para que salga grabada y bueno ahí lo conocí a Cafrune, a quien tuve el honor de tenerlo en mi casa, primero y después, en mi rancho. Compartimos los vinitos pateros. Yo, gracias a la buena voluntad de Don Pedro Romero, el dueño de la bodega, aprendí a elaborar vinos y Cafrune fue unos de los mejores cateadores.
Así que en dos oportunidades ... dos o tres oportunidades….la mayoría de las veces que venía él para acá iba a buscarlo a Rosendo Chumbita, pues le tenía mucho cariño.

Cuando Julio hizo la zamba, en una parte nombraba a don Pedro Romero, sintiendo una especie de temor a que el hombre no aceptara eso. En un encuentro en una casa, allá por Aminga, y esperando que se terminara de hacer el pan en el horno, justo llegó Don Pedro. En ese momento Julio trataba de armar el estribillo y al llegar él y sonreír al leer esa parte que decía “y en la bodega de don Pedro...”, el autor pensó que le habría gustado y así, siguió y la terminó.
Eso fue un sábado y al siguiente sábado, Julio, ya fue al boliche de Ricardo Chumbita, que era sobrino de Don Rosendo, y ahí le dijo a uno de los changos de los Chumbita, “préstame la guitarra, Julio apenas sabía algunas notas, y éste se la prestó y les comenzó a cantar y de allí fueron a darle una serenata a Don Rosendo, ahí en su ranchito de abobe que tenía en el Barrio de Las Flores. Don Rosendo, al escuchar la zamba, en modo serenata, no aguantó de emoción.

Más adelante, Julio, formó una peña en la misma bodega de Don Pedro, donde estuvo el mismo Cafrune y mucha gente más del arte folcklorico. Y así disfrutó de grandes momentos con todos y especialmente Cafrune, verdadero valedor de la zamba, grabada por él y anteriormente con su grupo Los Cantores del Alba.


Don Julio César Díaz Bazán, había nacido en Aminga el 17 de mayo de 1935 y en 1952 compuso la famosa "ZAMBITA PA DON ROSENDO".
La letra describe el quehacer de los cosecheros en la vendimia y Don Rosendo es la figura que encarna a todos esos sacrificados trabajadores. 
Con los años participando de un concurso de cantores juveniles, con timidez presentó su zamba. Fue toda una revelación. Después vino la consagración con la interpretación de Cafrune y el sabor agradecido del reconocimiento que para todos los tiempos le brinda esta creación artística, que se concretó en muy buenos ingresos económicos para sus pobres alforjas y además también fue parte de la banda sonora de la película "La Mujer Sin Cabeza" que se rodó en la provincia de Salta y que fue dirigida por la multipremiada directora de cine, la salteña, Lucrecia Martel. 
Como dato interesante, el autor, comentaba que Cafrune, por un defecto de pronunciación decía en el canto "allá va Rosendo por la calle larga meta chicote en su pardal". Deduje, en una primera impresión, que se podría tratar de una mula ó de un burro. La verdad es que estaba cerca de la realidad. Don Julio me aclaró que la confusión vino por un error de pronunciación del cantor. La versión original dice "en su parda".Se refiere a la mula parda, pelaje de color similar a las cenizas, que es muy común en los burros. 

Aquí les ofrezco la interpretación en vivo de esta zamba, llevada a cabo por el CHANGO NIETO acompañado de su hija CARLA.



218.- LOS 4 DE CORDOBA Y CHANGO NIETO - MI LUNA CAUTIVA

Aunque hacía mucho tiempo, casi desde su origen, la zamba MI LUNA CAUTIVA estaba en el repertorio de LOS 4 DE CORDOBA. La grabaron en Mayo del ‘92 en los estudios Triamba, de la ciudad de Buenos Aires. La formación del grupo: Américo Héctor “Meco” Albornoz, Eduardo “Lalo” Marques, Héctor “Choia” Pacheco y Víctor Hugo Godoy, como músico invitado en bajo eléctrico: Claudio Pacheco -sobrino de Héctor. En este vídeo se la vamos a ver interpretada al grupo junto al CHANGO NIETO en el programa Folklorísimo. 

El autor es José Ignacio Rodríguez, alias el Chango, hijo del catamarqueño Alberto Rodríguez y la riojana María Rivolta y nacido Córdoba el 31 de julio de 1914. 

Es también creador de canciones destacadas del cancionero folklórico como “De Simoca”, “Vidala de la copla”, “De Alberdi”, “De mi madre”, “Luna de Tartagal, “Prohibido”, “Noche de carnavales” y “Zamba de abril”, entre muchas otras. 

El Chango Rodríguez compuso esta “Mi luna cautiva” durante el periodo de encarcelamiento de cuatro años (1963-1967) que cumplió en el pabellón 11 de la cárcel de Encausados en el Barrio de san Martín. acusado de matar a un hombre durante una pelea, del que finalmente fue considerado inocente. Fue la segunda que allí compuso. La primera se llamó “La taba”. 

Y es, además, la historia de un amor que vuelve, que llega para decir: “Acá estoy, que no parezca que hace mucho que me fui si todo el tiempo estuve con vos y vos estuviste conmigo. 

”Su gran amor e inspiradora de la canción fue Lydia Haydee Margarita Bay, “La Gringa”, con la que tuvo una hija: Claudia Alejandra. Antes, ya había sido padre de Marcos Alberto, Marta Argentina y de Matilde Adriana. 

La Gringa fallecería el 3 de enero de 2008 a los 83 años. 

El Chango y la Gringa se habían casado en 1965 en la Cárcel y estuvieron unidos hasta la muerte del Chango, en octubre de 1975. 

Luna cautiva es, entonces, la historia de un amor que existe, que tiene raíces hondas; pero que debido a “un toro mañero” hace que el arriero no llegue a tiempo a su hogar. Es interesante ver como el artista se evade totalmente del contexto en el cual vive, la cárcel, para soñar con su mujer y construir la letra con imágenes sumamente vívidas: jazmines, grillos, tintinear de espuelas del río… es la visión de un paraíso sencillo, del paraíso que él espera encontrar en la vuelta a su casa.



jueves, 8 de diciembre de 2016

111.- CHANGO Y CARLA NIETO - AGITANDO PAÑUELOS

La zamba es una danza tradicional que representa la galantería cortés, expresada por los bailarines a través del movimiento, los gestos y las miradas. Pero el elemento más característico y fundamental para la expresión de los sentimientos y del juego amoroso en la zamba es el pañuelo. 

El pañuelo le da a esta danza su máxima poesía y significado, por eso es importante soltarse y enarbolarlo no sólo con las manos sino con el corazón. 

En uno de los programas de Argentinísima, que conducía el gran Julio Márbiz, aparece el CHANGO NIETO junto a su hija CARLA para interpretar la genial zamba de los Hermanos Abalos, "AGITANDO `PAÑUELOS", clara exponente de las zambas como danza el pañuelo.



110.- CHANGO NIETO - POSADEÑA LINDA

El entrañable CHANGO NIETO nos canta este tema, donde se ve a un joven Juanjo Domínguez en la viola y a Don Iber Ruiz en bandoneón. El tema "POSADEÑA LINDA" pertenece a un "misionero de ley", Don Ramón Ayala. 
Esta galopa es desde el 2004 por Ordenanza 1428/04, firmado por el Concejo Deliberante, la "Canción Oficial de Posadas". En esa ordenanza se deja en claro, que dicha canción debe ser entonada en los actos municipales en los que participe la Banda Sinfónica Municipal. 

Su autor recuerda así el origen de «Posadeña linda» en una entrevista con el periodista Esteban Abad en el diario Primera Edición: 
"En cada viaje llevé a la provincia de Misiones en el alma, ‘Posadeña Linda’ nació en un viaje a Barcelona (España), el recitado lo había hecho aquí en Posadas antes..." 

Sin dudas, Posadas, es una ciudad que crece vertiginosamente. Cuenta con la calidad y calidez de las personas, el mágico beso del Rio Paraná y la bendición de ser la Capital de una provincia bellísima como es Misiones y en esta canción se homenajea esta porción de tierra argentina que hace patria al noreste del país, allí donde el guaraní se mezcla con el castellano y se fusiona para darle una identidad autóctona y única. Allí donde el chipá cruza el manso río, la rapadura llega para endulzar corazones, la torta frita, el reviro y el matecocido deleita con su exquisitez.



viernes, 2 de diciembre de 2016

33.- EL HUACHITORITO - VARIOS (Chango Nieto, Daniel Toro, Las Voces de Orán y Opus 4 Y las guitarras de Hugo Videla y de Cacho Tirao)

Nuevamente el programa Argentinísima, nos deja una espectacular juntada de grandes artistas.
En esta ocasión, el Chango Nieto, Daniel Toro, Las Voces de Orán y Opus 4, acompañados por las guitarras de Hugo Videla y de Cacho Tirao, nos interpretan el villancico de Sergio Villar "El Huachitorito".
Es éste un tema que es compartido en la parte sureste de Perú con los pueblos fronterizos de Bolivia y las provincias de Salta y Jujuy del noroeste de la Argentina y también en Chile y Ecuador. Esta serie de villancicos son parte del tradicional "baile de las cintas" que comienza con su estilo característico de vidala o yaraví para continuar siendo bailado en ritmo de huayno.

Huachitorito es un torito recién nacido , del quechua wachay (dar a luz, parir) y guarda relación con los animales que la tradición cristiana dijo que acompañaron el nacimiento de Jesús, en el portal o corralito de Belén.